Poema de Samuel Beckett

CASCANDO

(Samuel Beckett)

Trad. de Raul Macedo

1

por que não simplesmente não esperar

a ser a ocasião

de um despojar-se de palavras

não é melhor abortar que ser estéril?

depois da sua partida as horas são tão tristes

sempre começarão a se arrastar demasiado breves

os garfos cegamente agarrando o leito da miséria

resgatando os ossos os amores antigos

as órbitas preenchidas por olhos como os seus

é melhor sempre breve do que jamais?

negra necessidade salpicando os rostos

dizendo uma vez mais nunca flutuou nove dias o amado

nem nove meses

nem nove vidas

2

dizendo uma vez mais

se você não me ensinar eu jamais aprenderei

dizendo uma vez mais existe um último

tardar de vezes últimas

vezes últimas de mendigar

vezes últimas de amar

de saber não saber simular

um último tardar de últimas vezes de dizer

se você não me amar jamais serei amado

se eu não lhe amar eu jamais amarei

um bater de palavras gastas uma vez mais no coração

amor amor amor golpe de uma bomba antiga

moendo o soro inalterável

das palavras

uma vez mais aterrado

de não amar

de amar e não a você

de ser amado e não por você

de saber não saber simular

simular

eu e todos os que lhe amarão

se lhe amarem

3

a menos que lhe amem

CASCANDO

(Samuel Beckett)

1

why not merely the despaired of

occasion of

wordshed

is it not better abort than be barren?

the hours after you are gone are so leaden

they will always start dragging too soon

the grapples clawing blindly the bed of want

bringing up the bones the old loves

sockets filled once with eyes like yours

all always is it better too soon than never

the black want splashing their faces

saying again nine days never floated the loved

nor nine months

nor nine lives

2

saying again

if you do not teach me I shall not learn

saying again there is a last

even of last times

last times of begging

last times of loving

of knowing not knowing pretending

a last even of last times of saying

if you do not love me I shall not be loved

if I do not love you I shall not love

the churn of stale words in the heart again

love love love thud of the old plunger

pestling the unalterable

whey of words

terrified again

of not loving

of loving and not you

of being loved and not by you

of knowing not knowing pretending

pretending

I and all the others that will love you

if they love you

3

unless they love you

Maurice Blanchot

"Mas, então, onde começa e termina a obra? Em que momento existe? Por que torná-la pública? Por quê, se é preciso preservar nela o esplendor do puro eu, fazê-la passar ao exterior, realizá-la, em palavras que são as de todo mundo? Por que não se retirar numa intimidade fechada e secreta, sem produzir nada mais do que um objeto vazio e um eco agonizante? Outra solução: o escritor aceita suprimir-se ele próprio: na obra somente conta aquele que lê. O leitor faz a obra; lendo-a, ele a cria; é o seu verdadeiro autor, é a consciência e a substância viva da coisa escrita; assim, o autor só tem uma meta, escrever para o leitor e confundir com ele. Tentativa sem esperança. Pois o leitor não quer uma obra escrita por ele; quer justamente uma obra estrangeira em que descubra algo desconhecido, uma realidade diferente, um espírito separado que possa transformá-lo e que ele possa transformar em si. O autor que escreve especialmente para um público, na realidade, não escreve: é esse público que escreve, e, por essa razão, esse público pode mais ser leitor; a leitura o é apenas em aparência, no fundo é nula. Daí a insignificância das obras feitas para serem lidas - ninguém as lê. Daí o perigo de escrever para os outros, para despertar a palavra dos outros e descobri-los a eles mesmos: é que os outros não querem ouvir suas próprias vozes, mas sim a voz de um outro, uma voz real, profunda, que incomoda como a realidade."

(A literatura e o direito à morte;
Da parte do fogo - Maurice Blanchot)

Eleição de uma escrita

Encontrei bons títulos dados às coisas, e o que realmente me importava o conteúdo expresso e acabado de outras mentes se não fosse para ali encontrar conjuntamente o diálogo verdadeiro humano e o poema que lhe cedesse libertação? Que me importava a notícia de outras longitudes, se não fosse para encontrar, atrelada à sua descoberta, o sinal de um humor empático que indicasse as regiões desconhecidas a que naturalmente me induziriam? Muitas vezes reproduziu-se em mim o achado por um nome. The Poet Acts, o nome-título do som descendente deste texto, pois. Nada do que desejo falar corresponde a teorias acabadas, conquanto a teoria ela mesma é o afastamento da condição mortal (sic). Falo somente porque disponho da condensação dos encontros, da longínqua injunção de eleger as coisas, e porque circundando, em algum momento devo proferir e designar as desordens, como que para embaralhar e depois formar castelos de cartas.

Os panos com suas costuras, a tecelã ancestral a remediar anos e a compor mais tramas, os nós atados levados às galerias e aos palcos como arte; os despojos dos transmundos além de mim... Todos e muitos, bem situados no transcurso segundo suas circunstâncias, e mesmo o homem mais exasperado era o homem cujo olhar poderia sempre se crer e cujas mãos apenas repetiam os gestos laboriosos da sensatez. Que me importava se estivessem todos maquinalmente juntos numa contribuição secular? ...quando algo em mim insistia em clarificar que ainda mais necessária era a minha própria leitura? Quanta comodidade, quanta serenidade, a de poder apenas escutar o murmurinho das casas e acreditar que se está à companhia de todos na rua! A minha interpretação, que já não podia ser mais meramente fictícia ou inventada, mas que urgia conciliar-se com a minha consciência, elegeu então mais uma vez, tomada pela clareza de uma compreensão maior que se abre numa pergunta:

Como acolher o homem cujo coração não é uma demanda extravagante?*

(*Juliano Pessanha, Ignorância do sempre)